馬可福音1:16-20 16耶稣顺着加利利的海边走，看见西门和西门的兄弟安得烈在海里撒网；他们本是打鱼的。17耶稣对他们说：来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。18他们就立刻舍了网，跟从了他。19耶稣稍往前走，又见西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰在船上补网。20耶稣随即招呼他们，他们就把父亲西庇太和雇工人留在船上，跟从耶稣去了。
海这里所指的海，实际上只是一个内陆的湖，虽然所用的希腊文可以译成海或湖。加利利湖的形状如心。从南到北端约有二十一公里长。湖面最大的宽度是十一公里左右。它的水源可以溯自北部的黑门山。湖水从西南部流入约但河。湖在水平面二百一十一公尺下。因为湖被四周的山所困，不时有突然而来的风暴以及其它不能预测的气候变化。这一个清水湖在罗马时代水产非常丰富，也是水产的重要出口地。
湖岸在耶稣的时代有伯赛大和迦百农等城，是耶稣当时常出入的地方。当时交通及商业活动盛行。如今却只剩下提比哩亚这个城。正如当时湖一带的居民一样，耶稣最早呼召的几个门徒也是靠捕鱼谋生的。这一次，当耶稣顺着加利利的海边走的时候，西门和他的兄弟安得烈等也恰好在那里照常活动。
耶稣呼召门徒的行动，是满有挑战性的。从这两兄弟那种积极、果断以及快速度的反应看起来，耶稣当时的呼召必定带着无比的权柄和能力，最终使蒙召者几乎没有抗拒的余地。中文那个来跟从我的来字，在希腊原文是一个命令式的动词。难怪他们就立刻舍了网，跟从了他。
立刻这个词（希腊文是euthus）在这里充分地表达了西门和安得烈那种毫无考虑，断然决志以及破釜沉舟的精神。作者马可并没有在此说明这是否是耶稣与这两位渔夫第一次的接触。倘若这真是第一回合交遇的话，这一幕的剧情就格外显得戏剧化以及带给人至深的感应力了。
这两位跟从耶稣的门徒舍了网的行动似乎在意味着撇下了一切。这是一个绝对重要的代价以及价值观的问题。任何尝试要跟从耶稣的人，都必须在这方面作最慎重的思考。看看自己是否愿意付上做门徒的代价（The cost of Christian discipleship）。
西庇太的两个儿子雅各和约翰对耶稣的呼召所作出的反应，和最早蒙召的两个门徒一样，都是表达了他们跟从耶稣那一种坚决的心志和精神。二十节的随即在原文跟十八节的“立即”一样，带着很深的迫切感。
中文的招呼这个翻译并不能充分地表达希腊原文（ekalesen）的内涵。原文的意义以及这动词的形态都在表明耶稣当时的行动，并不是一种寻常的招呼，而是神给人的选召。选召这个观念在圣经中不论是以动词（kaleo），形容词（kletos）或是抽象名词（klesis）的形态出现，都同样是强调神选召人的主权以及蒙召者的使命和责任。不论是旧约的先知和仆人或新约的使徒和信徒，他们蒙召的意义基本上都是一样的（参阅赛四十一8～10，四十二5～9；罗八30；林前一9；彼前一15）。
人是要‘得鱼’──属地的财富，而神是要‘得人’──神恩典的对象；跟随主的人，必须舍弃鱼而为主得人，并且该先把自己这个人让主得着。持定基督，行在祂的脚踪里（“跟从我”）的，必定吸引更多的人（“得人如得鱼一样”）来跟随祂。主在我们蒙恩以前给我们的安排，常是为我们得救以后被主使用预先作好预备；我们一生的道路，早已操在主的手中了。
