约翰福音 12:44-50 44 耶稣大声说：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的。 45 人看见我，就是看见那差我来的。 46 我到世上来，乃是光，叫凡信我的不住在黑暗里。 47 若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。 48 弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。 49 因为我没有凭着自己讲，唯有差我来的父已经给我命令，叫我说什么、讲什么。 50 我也知道他的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的。”

信主耶稣就是信差他到世上的天父上帝。人看见主耶稣，就是看见那差他来的天父上帝，主耶稣把天父彰显出来，看到主耶稣就是看到天父上帝，他们不是同一位，神是三位一体，圣父，圣子，圣灵。主耶稣说他到世上来，乃是光，叫凡信我的不住在黑暗里，凡跟随他的人得着生命的光。主耶稣来不是要审判世界，乃是要拯救世界，但末日主耶稣再来时有审判，弃绝主、不领受主话的人，有审判他的，就是主所讲的道在末日要审判他。主耶稣所讲的话是照着天父对他所说的。主耶稣讲的是生命之道，永生之道。信他，领受他话的有永生。
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约翰福音 13:1-17 1逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。 2 吃晚饭的时候——魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里—— 3 耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去， 4 就离席站起来，脱了衣服，拿一条手巾束腰。 5 随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。 6 挨到西门彼得，彼得对他说：“主啊，你洗我的脚吗？” 7 耶稣回答说：“我所做的，你如今不知道，后来必明白。” 8 彼得说：“你永不可洗我的脚！”耶稣说：“我若不洗你，你就与我无份了。” 9 西门彼得说：“主啊，不但我的脚，连手和头也要洗！” 10 耶稣说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了。你们是干净的，然而不都是干净的。” 11 耶稣原知道要卖他的是谁，所以说“你们不都是干净的”。12 耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说：“我向你们所做的，你们明白吗？ 13 你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是。 14 我是你们的主、你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。 15 我给你们做了榜样，叫你们照着我向你们所做的去做。 16 我实实在在地告诉你们：仆人不能大于主人，差人也不能大于差他的人。 17 你们既知道这事，若是去行就有福了。

在逾越节以前，主耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。他准备给每个门徒洗脚表达他的爱，也给门徒做榜样，彼此谦卑服事。我们知道只有仆人给主人洗脚，没有主人给仆人洗脚。洗脚是仆人做的事，是卑微的事，这里看到最高的选择做最卑微的事，主耶稣说过：我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。 (马太福音 11:29) 主耶稣心里柔和谦卑在行动上表现出来。主耶稣为我们做了榜样，要我们彼此洗脚，谦卑地彼此服事。
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约翰福音 12:37-43 耶稣说了这话，就离开他们隐藏了。他虽然在他们面前行了许多神迹，他们还是不信他。 38 这是要应验先知以赛亚的话说：“主啊，我们所传的有谁信呢？主的膀臂向谁显露呢？” 39 他们所以不能信，因为以赛亚又说： 40 “主叫他们瞎了眼，硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白，回转过来，我就医治他们。” 41 以赛亚因为看见他的荣耀，就指着他说这话。 42 虽然如此，官长中却有好些信他的，只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。 43 这是因他们爱人的荣耀过于爱神的荣耀。

主耶稣就离开他们隐藏了，是因为犹太人想要杀他。他虽然在他们面前行了许多神迹，他们还是不信。主耶稣行神迹目的是为了使人相信，这里讲他们见了神迹还是不信，这是要应验先知以赛亚53:1的话说：“主啊，我们所传的有谁信呢？主的膀臂向谁显露呢？” 以赛亚书 6:10 又说：” 要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷。恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。” 这应验了以赛亚的预言，主耶稣行了许多神迹，天父有声音从天上说话，施洗约翰的见证，旧约对主耶稣的预言，他们还是不信，是不是主不让他们相信？主愿意万人都悔改归向他，但他们不信，心刚硬，不愿意回转归向神。圣经告诉我们得救本乎恩也因着信，得救是两方面的，一是靠神的恩典，另一方面因我们的信。 官长中有好些信主耶稣的，但因法利赛人的缘故，不敢承认，恐怕被赶出会堂，若有人信耶稣是基督，法利赛人会把他们赶出会堂，他们这么做是因他们爱人的荣耀过于爱神的荣耀。
罗马书11:25 弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘，恐怕你们自以为聪明，就是：以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了。
这里讲以色列人有部分硬心，但当外邦人，即我们非以色列人得救人数满了，以色列全家都要得救。
愿上帝祝福大家！

约翰福音 12:12-19 12 第二天，有许多上来过节的人听见耶稣将到耶路撒冷， 13 就拿着棕树枝出去迎接他，喊着说：“和散那！奉主名来的以色列王是应当称颂的！” 14 耶稣得了一个驴驹，就骑上，如经上所记的说： 15 “锡安的民哪，不要惧怕！你的王骑着驴驹来了。” 16 这些事门徒起先不明白，等到耶稣得了荣耀以后，才想起这话是指着他写的，并且众人果然向他这样行了。 17 当耶稣呼唤拉撒路，叫他从死复活出坟墓的时候，同耶稣在那里的众人就作见证。 18 众人因听见耶稣行了这神迹，就去迎接他。 19 法利赛人彼此说：“看哪，你们是徒劳无益，世人都随从他去了！”

许多人要去耶路撒冷过逾越节，知道耶稣将到耶路撒冷，就拿着棕树枝出去迎接他，众人多半把衣服铺在路上。还有人砍下树枝来铺在路上。喊着说：“和散那！奉主名来的以色列王是应当称颂的！” 和散那是什么意思呢？和散那的意思是：求主拯救，在此乃是称颂的话。
这是实现了旧约的预言：
锡安的民哪，应当大大喜乐。耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里。他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。 (撒迦利亚书 9:9)
主耶稣做为王不是骑着战马来的，他是温柔的，他谦谦和和地骑着驴, 骑着驴的驹子来的。这些事门徒起先不明白，等到耶稣死后复活了，门徒明白经文是指着主耶稣预言的。因为主耶稣使拉撒路从死里复活，众人就去迎接他，法利赛人见众人都跟随耶稣，觉得无可奈何。希望更多的人来信主。
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约翰福音 12:1-11 1 逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。 2 有人在那里给耶稣预备筵席，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。 3 马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦，屋里就满了膏的香气。 4 有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大， 5 说：“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？” 6 他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。 7 耶稣说：“由她吧！她是为我安葬之日存留的。 8 因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。” 9 有许多犹太人知道耶稣在那里，就来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看他从死里所复活的拉撒路。 10 但祭司长商议连拉撒路也要杀了， 11 因有好些犹太人为拉撒路的缘故，回去信了耶稣。

这里讲在逾越节前六日，就是离主耶稣遇难很近的日子，有人在伯大尼给主耶稣预备筵席，从平行经文知道是在长大麻疯的西门家里，从死里复活的拉撒路也在那同耶稣坐席的人中，拉撒路的姐姐马利亚就拿一斤极贵的真哪哒香膏，浇在主耶稣的头上，抹他的脚，又用自己的头发去擦，香膏的价钱值当时一年多的工资，有几个门徒心中很不喜悦，觉得很浪费，说香膏可以卖许多钱周济穷人，将要卖耶稣的犹大也这么说，他不是挂念穷人，他带着钱囊，常偷其中的钱。主耶稣说：“她是为我安葬之日存留的。 因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个纪念。” 穷人是常常有的，但主耶稣很快就要离世，没有太多机会行善事在主耶稣身上，马利亚爱主，为主安葬之日做准备，她做在主耶稣身上的善事被普世经念。许多犹太人来看主耶稣和从死里复活的拉撒路，祭司长却商议，除了杀主耶稣，也要杀拉撒路，要除去主耶稣使死人复活的证据，许多人因拉撒路复活信了主耶稣，希望更多人来信主耶稣。
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约翰福音 11:‪47-57 47 祭司长和法利赛人聚集公会，说：“这人行好些神迹，我们怎么办呢？ 48 若这样由着他，人人都要信他，罗马人也要来夺我们的地土和我们的百姓。” 49 内中有一个人名叫该亚法，本年做大祭司，对他们说：“你们不知道什么。 50 独不想一个人替百姓死，免得通国灭亡，就是你们的益处。” 51 他这话不是出于自己，是因他本年做大祭司，所以预言耶稣将要替这一国死； 52 也不但替这一国死，并要将神四散的子民都聚集归一。 53 从那日起，他们就商议要杀耶稣。54 所以耶稣不再显然行在犹太人中间，就离开那里往靠近旷野的地方去，到了一座城，名叫以法莲，就在那里和门徒同住。 55 犹太人的逾越节近了，有许多人从乡下上耶路撒冷去，要在节前洁净自己。 56 他们就寻找耶稣，站在殿里彼此说：“你们的意思如何，他不来过节吗？” 57 那时，祭司长和法利赛人早已吩咐说，若有人知道耶稣在哪里，就要报明，好去拿他。

这里看到祭司长和法利赛人知道主耶稣行了许多神迹，不但不信，他们反要找对策。他们说：“若这样由着他，人人都要信他，罗马人也要来夺我们的地土和我们的百姓。” 当时犹太人在罗马的统治下，若人人都信耶稣，他们认为是对罗马统治的威胁，罗马人就会夺他们的地土和百姓。” 有一个名叫该亚法，是那年的大祭司，对他们说：“ 独不想一个人替百姓死，免得通国灭亡。” 做为大祭司，他预言耶稣将要替这一国死，他是无意预言。他们不知道主耶稣的死是为了拯救以色列人和世人，他们要治死主耶稣使得罗马人不来灭他们。所以他们就商议要杀耶稣。主耶稣知道一切，他就不公开岀现在犹太人中间，而到旷野附近的一座城叫以法莲和门徒在一起，他不是害怕，而是他的时候还没到。愿更多的人因主行的许多神迹信主，认识他对我们的爱，他为拯救世人而死在十字架上。
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约翰福音 11:‪38-46 38 耶稣又心里悲叹，来到坟墓前。那坟墓是个洞，有一块石头挡着。 39 耶稣说：“你们把石头挪开！”那死人的姐姐马大对他说：“主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。” 40 耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？” 41 他们就把石头挪开。耶稣举目望天，说：“父啊，我感谢你，因为你已经听我。 42 我也知道你常听我，但我说这话是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。” 43 说了这话，就大声呼叫说：“拉撒路出来！” 44 那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说：“解开，叫他走！” 45 那些来看马利亚的犹太人见了耶稣所做的事，就多有信他的。 46 但其中也有去见法利赛人的，将耶稣所做的事告诉他们。

这里看到主耶稣来到坟墓前，那坟墓是个洞，有一块石头挡着。这坟墓和我们现在看到的坟墓不一样。主耶稣就叫人把石头挪开！马大就说：“主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。” 马大似乎不相信主耶稣会使拉撒路复活，主耶稣就对马大说：“我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？” 主耶稣就向父神祷告，然后大声对死人呼叫说：“拉撒路出来！” 死人就出来了，他手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说：“解开，叫他走！” 我们看到主耶稣做工时，也要人参与他的工作。犹太人见了耶稣所做的事，就多有信他的。主耶稣行神迹奇事目的是叫人相信。

坟墓也开了。已睡圣徒的身体，多有起来的。 到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。 (马太福音 27:52-53)
这里看到当时主耶稣被钉死在十字架，复活以后，许多圣徒的坟墓开了，许多圣徒也复活向许多人显现。

因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响。那在基督里死了的人必先复活。 以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。 (帖撒罗尼迦前书 4:16-17)
这里讲当主耶稣再来时，在基督里死了的人必先复活，然后我们这活着还存留的人和他们一同被提到云里，在空中与主相遇，就要和主永远同在。

就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。 (哥林多前书 15:52)
当主耶稣再来时，当号筒末次吹响的时候，在基督里死的人要复活，成为不朽坏的，有一个不朽坏的身体，我们的身体也会瞬间变成一个荣耀的，不朽坏的身体。
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