马太福音 1:1-17 1 亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙耶稣基督的家谱 2 亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生犹大和他的弟兄， 3 犹大从她玛氏生法勒斯和谢拉，法勒斯生希斯仑，希斯仑生亚兰， 4 亚兰生亚米拿达，亚米拿达生拿顺，拿顺生撒门， 5 撒门从喇合氏生波阿斯，波阿斯从路得氏生俄备得，俄备得生耶西， 6 耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门， 7 所罗门生罗波安，罗波安生亚比雅，亚比雅生亚撒， 8 亚撒生约沙法，约沙法生约兰，约兰生乌西亚， 9 乌西亚生约坦，约坦生亚哈斯，亚哈斯生希西家， 10 希西家生玛拿西，玛拿西生亚们，亚们生约西亚， 11 百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。12 迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁，撒拉铁生所罗巴伯， 13 所罗巴伯生亚比玉，亚比玉生以利亚敬，以利亚敬生亚所， 14 亚所生撒督，撒督生亚金，亚金生以律， 15 以律生以利亚撒，以利亚撒生马但，马但生雅各， 16 雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫，那称为基督的耶稣是从马利亚生的。17 这样，从亚伯拉罕到大卫共有十四代，从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代，从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。

我们已结束约翰福音的学习，现学习马太福音。
这里讲耶稣基督是亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙。亚伯拉罕被称为是信心之父，神的朋友，他曾面对面和神说话。亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各是以色列人的祖先，生了十二个儿子，这十二儿子成了以色列人十二个支派，大卫是一个以色列王，神称他是合神心意的人， 凡事要遵行神的旨意。(使徒行传 13:22) 约瑟，就是马利亚的丈夫是大卫的子孙，那称为基督的耶稣是从马利亚生的。从人的角度耶稣是亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙。在我们学习约翰福音开始时，约翰写到：太初有道，道与神同在，道就是神，这里道指基督，耶稣是道的化身，他在太初就与神同在，他是神，他是三位一体神圣父，圣子，圣灵的圣子。他道成肉身，降世为人要拯救世界。从人的角度，他是亚伯拉罕的后裔，但他说过：“还没有亚伯拉罕，就有了我。” (约翰福音 8:58)，就是说在亚伯拉罕之前他就存在了。从人的角度他是大卫的子孙，但大卫却称他为主。（诗篇110：1）
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约翰福音 21:15-25 15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。” 16 耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。” 17 第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。 18 我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意的地方。” 19 耶稣说这话，是指着彼得要怎样死荣耀神。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！” 20 彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候靠着耶稣胸膛，说“主啊，卖你的是谁”的那门徒。 21 彼得看见他，就问耶稣说：“主啊，这人将来如何？” 22 耶稣对他说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！” 23 于是这话传在弟兄中间，说那门徒不死。其实耶稣不是说他不死，乃是说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？” 24 为这些事作见证，并且记载这些事的，就是这门徒。我们也知道他的见证是真的。25 耶稣所行的事还有许多，若是一一地都写出来，我想，所写的书就是世界也容不下了。

圣经新约原文是希腊文，这里讲的爱用了两个不同的希腊字，一个叫agape, 一个叫phileo。agape是神对人的爱, 是无条件，牺牲的爱，也是人爱神回应神的爱。phileo是弟兄之间的爱。当主耶稣问彼得 “你爱我比这些更深吗？” 这里用的爱字是agape，彼得回答时用的爱字是phileo，似乎因曾经否认主三次他觉得他的爱还没有达到agape，所以他用phileo, 主耶稣问彼得第二次和第三次用的爱字是phileo。因彼得否认主三次，所以主耶稣问了他三次是否爱主，当彼得说是时，主要他去牧养主的羊。还预言他老时要发生的事，彼得最后为主殉道，也被钉死在十字架上，他头朝下被钉在十字架上，他觉得不配与主耶稣一样头朝上。当彼得问主耶稣约翰将来会怎样时，主说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！” 主说他若要等他第二次再来时让约翰还活着，与他没有相干。约翰还讲主耶稣行了许多其他的事，圣经没有记载下来，要是都记载下来写成书，世界都容不下。希望更多人因约翰的见证而信主。
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约翰福音 21:1-14 1 这些事以后，耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面。 2 有西门彼得和称为低土马的多马，并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，又有两个门徒，都在一处。 3 西门彼得对他们说：“我打鱼去。”他们说：“我们也和你同去。”他们就出去，上了船，那一夜并没有打着什么。4 天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。 5 耶稣就对他们说：“小子，你们有吃的没有？”他们回答说：“没有。” 6 耶稣说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。 7 耶稣所爱的那门徒对彼得说：“是主！”那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。 8 其余的门徒离岸不远，约有二百肘，就在小船上把那网鱼拉过来。 9 他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼又有饼。 10 耶稣对他们说：“把刚才打的鱼拿几条来。” 11 西门彼得就去，把网拉到岸上。那网满了大鱼，共一百五十三条。鱼虽这样多，网却没有破。 12 耶稣说：“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他“你是谁？”，因为知道是主。 13 耶稣就来拿饼和鱼给他们。 14 耶稣从死里复活以后向门徒显现，这是第三次。

这里讲的提比哩亚海就是加利利海，彼得和其他门徒共七人坐船去打鱼，他们整个晚上都没有打到鱼，天快亮的时候，主耶稣在岸边问他们有无捕到鱼，他们却没认出主耶稣，主耶稣叫他们把网撒在船的右边，结果他们捕到153条大鱼，这是个神迹。约翰先认出了主耶稣。主耶稣在岸边准备了炭火，有鱼和饼，并没说鱼和饼从哪来，主耶稣为他们预备了早歺。这是主耶稣从死里复活后第三次向门徒显现。
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约翰福音 20:24-31 24 那十二个门徒中有称为低土马的多马，耶稣来的时候，他没有和他们同在。 25 那些门徒就对他说：“我们已经看见主了！”多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。” 26 过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在。门都关了，耶稣来站在当中说：“愿你们平安！” 27 就对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手！伸出你的手来，探入我的肋旁！不要疑惑，总要信！” 28 多马说：“我的主！我的神！” 29 耶稣对他说：“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了！” 30 耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上。 31 但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。

当主耶稣复活后第一次向门徒显现时，多马不在其中，当其他门徒告诉他他们已经见到主，多马不信，说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。” 前面我们看到当主耶稣被钉十字架时，惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。 (约翰福音 19:34) 过了八日主耶稣再次向门徒显现，多马也在其中，这次显现和上次一样，门是关着的，主耶稣说: “愿你们平安”，主耶稣知道一切，他知道多马所说的疑惑的话，就满足他的要求，让他看他手上的钉痕和探入他的肋旁，然后说：“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了！” 主耶稣这里讲没看见他就信的人是有福的。主耶稣还行了许多神迹约翰没有记载下来，记载下来的目的是要人们相信耶稣是基督，是救世主，是神的儿子，信的人可以因耶稣的名得到生命，属灵的生命，得到祝福。
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